عدل عن ذلك ، وضبط ( الكندري ) بالنون ، وأعربه في بعض المواضع بضم الكاف والدال المهملة والياء الساكنة ، وحكى عنه بعض تلامذته في حواشي الكتاب : أنه قال : ( تتبعت اللغة والتواريخ ، فلم أجد لكيدر - بالياء - ذكرا في أسماء البلدان ) ( 1 ) وهو كما قال ، لكن مع إهمال الدال أما مع الاعجام فهو موجود متحقق قد أثبته السيد ، والحافظ - معا - في كتابيهما المذكورين . ففي ( الطراز ) : ( كيذر - بالذال المعجمة كحيدر - : قرية ببيهق ، منها - قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري الأديب الشاعر ) وفي ( المتبصر ) - بعد ذكر الكندري بالنون - : قال : ( وبالفتح والياء وإعجام الذال : نسبة إلى كيذر من قرى بيهق ، منها الأديب قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري الشاعر ) . وهذا كالتنصيص على المدعى في الاسم والنسبة واللقب ، فيكون هذا هو القطب الكيدري المشهور . والظاهر : أن إبدال الذال بالدال قد جاء من التعريب ، فان ( كيذر بالمعجمة ) غير ثابت في لغة العرب . ويؤيد انتسابه إلى ( كيدر من قرى بيهق ) : اني وجدت في ( الخزانة الرضوية ) نسخة من شرح نهج البلاغة منسوبة إلى البيهقي ، وهي النسخة التي حكى منها العلامة المجلسي - طاب ثراه - إلا أني لم أتحقق ذلك - الآن - ( 2 ) وبيهق ناحية معروفة في خراسان بين نيسابور وبلاد

--> ( 1 ) راجع : كشف اللثام للفاضل الهندي المطبوع بإيران فإنه أكثر من النقل عن الكندري ، وضبطه بالنون مع إهمال الدال . ( 2 ) يقول الخوانساري في ( روضات الجنات : ص 604 ) طبع إيران في ترجمة محمد بن الحسين الكيدري البيهقي - : ( وجدت في آخر نسخة عتيقة من الشرح المذكور صورة خط لبعض أعاظم فضلاء عصر الشارح المعظم بهذه الصورة : وافق الفراغ من تصنيف الامام العالم الكامل المتبحر الفاضل قطب الدين نصير الاسلام ، مفتخر العلماء ، مرجع الأفاضل ، محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري البيهقي - تغمده الله تعالى برضوانه - في أواخر الشهر الشريف شعبان سنة 576 ه‍ ، هذا - وقد استفيد لنا من شرحه المذكور أن له الرواية عن الشيخ الامام الاجل نصير الدين ، ظهير الاسلام ، عمدة الحق ، ثمال الأفاضل ، عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي ، قراءة عليه بسابزوار بيهق ، في شهور سنة 773 ه‍ ، عن الشيخ الامام عفيف الدين محمد بن الحسين الشوهاني ، سماعا عن شيخه الفقيه علي بن محمد القمي ، عن شيخه المفيد عبد الجبار بن علي المقرئ الرازي عن الشيخ أبي جعفر الطوسي . وعنه ، عن الشيخ الامام جمال الدين أبي الفتوح الرازي صاحب التفسير ، عن المفيد عبد الجبار . وعنه ، عن السيد الإمام الشريف أبي الرضا الراوندي ، عن الحلبي ، عن أبي جعفر . وعنه ، عن الشيخ الامام عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري ، عن الشيخ الامام أبي علي بن أبي جعفر الطوسي ، عن أبيه ، قال : حدثني الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي ) ثم ذكر صاحب الروضات مؤلفات أخرى لقطب الدين الكيدري المذكور ، فراجعه .